影片是一部现实批判主义题材影片，涉及日本社会青少年女生多重社会问题，霸凌，援交，家虐，性骚扰，自杀，暴力等.     剧情试图将出场主次要人物用故事贯穿起来，但似乎连接过于生硬.     影片为了制造气氛，用舞台剧代表抽象观念思维，用跌落舞台表示人生谢幕，用落水表示陷入心理阴影中，用踩钢丝的人体现整日被心理折磨的人.     影片有意将视角色彩投射到人物上，促使人物演绎出现个性严重分裂的呈现，并刻意阐述幼儿时期家暴对人心理成长产生的影响，以及人善恶两面心理斗争的过程.     情节理解上悬疑感一般，只是递进连接罢了.     演员颜值一般，节奏中间过于拖沓，表现深意不足，整体观赏水平一般.     由于人物表达很多过于扭曲和夸张，所以会让人感觉日本人都很变态，日本人最爱拍少女被摧残的电影，一搜少女关键字，基本都是日本拍的，也体现其社会视野中的敏感点.     陌生的城市啊，熟悉的角落里.     由一件件看似无关痛痒的小事，伸展出关于“人是如何从自己正常的生活轨迹里彻底滑脱出来”，探讨之深入，故事说服力之强大，杨德昌应是这方面排第一位的导演.     从一个个衰亡、裂解、时光不再的“私故事”中勾出的颓败、气馁的氛围弥漫了全片，但并不觉得里面存在丝毫病恹恹的自溺表达，而是用了坚决的写实主义，完全不带任何文艺腔的文艺电影，放到任何国别任何时代里，这都是最高级的艺术片.     看过的表演最自然的电影；在不设一个反派和丑角的情况下，将“人之嘴脸”讲得最透彻的电影；不单单是“城市书写”的顶峰，甚至是所有“第三世界”国家里，将自身的“历史债”和“身份债”完全抛到脑后的情况下所能拍出的最好的电影.     片尾少女的梦其实是把最拿手的闪前又玩了一遍，但这里又结合中国特有的死亡观，最震撼的段落出现了塞壬塞壬塞壬是河神埃克罗厄斯的女儿，是从他的血液中诞生的美丽妖精.     因为与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去双翅，所以无法飞翔.     失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋，有时会变幻为美人鱼，用自己的音乐天赋吸引过往的水手，使他们遭遇灭顶之灾.     塞壬居住的小岛位于墨西拿海峡附近，在那里还同时居住着另外两位海妖斯基拉和卡律布狄斯.     也正是如此，那一带海域早已堆满了受害者的白骨.     在希腊神话里，英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候事先得知塞壬那令凡人无法抗拒的致命歌声.     于是命令水手用蜡封住耳朵，并将自己用绳索绑在船只的桅杆上，方才安然渡过.     传说中还提到，太阳神阿波罗之子、善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利地通过塞壬居住的地方，因为他用自己的琴声压倒了塞壬的歌声.     同样是女人的头和鸟的身躯，塞壬与哈耳庇厄比较相似，但鸟身女妖多被描写成凶暴粗野、兴灾作乱的恶兽；而阴毒致命的塞壬，却是姿容娇艳、体态优雅.     塞壬塞壬在其它记载中，塞壬是冥界的引路人.     相传塞壬是冥王所劫的冥后珀尔塞福涅的女佣，未能尽到保护珀尔塞福涅的职责，被罚变怪形，为亡魂向冥界引路.     鸟体女妖在某些传说中是勾魂的使者，进一步显示了两者间的可能关联.     遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹.     半人半鸟的塞壬姐妹们坐在一片花丛里，唱着蛊惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡.     过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免.     奥德修斯遵循女神喀耳刻的忠告.     为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施.     船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞住.     他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势.     不久石岛就进入了他们的视线.     奥德修斯听到了迷人的歌声.     歌声如此令人神往，他绝望地挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但没人理他.     海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声.     这时他们才给奥德修斯松绑，取出他们耳朵中的蜡.     这次塞壬海妖们算是白唱了歌.     三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深地爱慕着奥德修斯，当他的船只走过后，她就投海自尽了.