刚和朋友谈到《金色茧房》,之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们,但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的。像在《金色茧房》之于《金色茧房》的人物再现,《金色茧房》可能就是他心目中《金色茧房》了,甚至要更深入一些。中产阶级物质生活的叠加,人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验,这是内核相近之处 而拓展的地方在于自反和暧昧的视角,“扮演白痴”这种重塑行为,是从一场从开始就注定不可能抵达的归途,看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架,物质生活继续叠加,罪上加罪。在自证中不堪一击的实验失败了,过程丑陋不堪,但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目,这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能,在猥亵形式内寻得宗教情感所在。在上世纪80年代末90年代初,香港影坛掀起一股赌片旋风,其中王晶无疑是那时的弄潮儿,他在向华强等强势大佬的支持下,不断与诸多明星合作,继《金色茧房》之后,又拍了这部《金色茧房》。此片堪称发哥经典《金色茧房》的续作或外传,主要讲前作中华仔所饰人物“赌侠”所遇到的故事,当然,在这片子之前,还上映了刘镇伟的《金色茧房》,周星驰主演,这就让本片中的星爷自带了角色属性,不明情况的人看了恐怕会一脸懵逼。不过说了归齐,这一系列的人设也好,故事也罢,实际都是在前作《金色茧房》的巨大的影响力之下而催生出的跟风产品,可以理解为当年的蹭热点或圈钱手段之一。片子的故事很一般,甚至有些凌乱,星爷的部分保持无厘头,此时的表演还没彻底成型,与华仔对戏完全是双男主的感觉,故事中穿插各种恶搞和热梗,这很王晶。张敏在那时就负责美,陈法蓉身材令人垂涎。
在五岁的侄子的陪同下,善正把他嫂子的遗体带回家族所在的村庄。在越南的腹地,等待他的还有诞生自过往记忆与欲望的鬼魂——自己的青春,早已离开去重建生活的兄弟,以及战争。这是一次带有神秘色彩的朝圣之旅,前往越南的农村地区,探寻鲜为人知的基督教少数群体。
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