相对单纯的电影，人物塑造、影片观点上，黑白鲜明，指向清晰，情节上还是印度电影的通病，冗长！故事中点开场式结构，在与女传记作家交谈间，按传统倒叙方式，插入瘾君子荒诞故事和戒赌励志故事.
其中，对口型歌舞不错，大量传统误会式搞笑，两朋友过于正邪分明，男主自作，爱人和母亲相继离开，带入较生硬的情感.
女记者继续推动短暂顺叙剧情，找到好友，此处的倒序更无聊，抢二嫂，因持枪被抓等. 其实，影片从这时才真正切入社会或政治论题，即假舆论猛于虎，与反恐冤案的负面效应. 但随着女记放弃，男主入狱，影片突然跨越性顺叙，然后录音中顺叙与倒叙混杂设置，让人感觉脉络错乱，硬塞入前面最后倒叙情节更往前的父爱倒叙情节，之后是非逻辑神助，让女记约见男主及找好朋友，完成最后解密. 总之，结构较冗长，部分混乱，情感浮夸，社会观点明晰. 从题材上来看，“三打白骨精”虽然和“大闹天宫”同样知名，但主题却截然相反，后者的反抗天庭塑造了一个极为鲜明的齐天大圣形象，而被招安后的前者只能弱化为忠徒孝子的孙悟空，少了那份敢爱敢恨，因此导演不光在雕琢场面，也进行意境与人物的塑造，前者使白骨精出现的段落有了极大的恐怖风格，而后者的人物塑造结合家喻户晓的故事，让电影成为精彩至极的情节剧，这样的做法，不仅使白骨精出场与唐僧拜佛的场面成为无数人的童年梦魇，更是令师徒四人的荧幕形象与相处方式彻底的固定了下来. 最难得的是，人物并非简单的刻板面孔，八戒最后的愤然抵抗实在是热血十足，沙僧虽然木讷，但在师兄弟情义上着笔也不少，甚至他的造型设计影响了后来的《荒野》，而唐僧更不必说了，除去《荒野》中那个反传统的师父，其正剧向他影视作品都是走的这个路子. [wild;wilderness] 荒凉的原野 荒野(36张)荒野的冷酷生活荒野(7张)《书·说命下》：“既乃遯于荒野，入宅于 河. ” 孔 传：“遯居田野 河 洲也. ”《三国志·魏志·牵招传》：“虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，于是吏民胆气日锐，荒野无虞. ”明 唐顺之《条陈水运事宜》：“官漕既通，商舟亦集，昔时荒野，遂成贾区. ”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“前面竟是一片荒野，暗想这 南京 城里，怎么有这么大的一片荒地？” 鲁迅《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》：“现在，在 中国 ，无产阶级的革命的文艺运动，其实就是惟一的文艺运动. 因为这乃是荒野中的萌芽，除此以外， 中国 已经毫无其他文艺. ”.
